??要培養(yǎng)得力親信，就必須堅(jiān)守三大原則。大凡領(lǐng)導(dǎo)選擇親信，喜歡在“同鄉(xiāng)”、“同學(xué)”、“同宗”、“同門(mén)”、“過(guò)去老同事”等“同”字輩選擇，結(jié)果多半為“同”所害，不能不謹(jǐn)慎處理。選擇心腹知己不應(yīng)拘泥于“同”字輩。如果非要有個(gè)“同”字，則應(yīng)該以“同心”為首要條件。

??而“同心”則是應(yīng)在工作中自然培養(yǎng)的?？偨?jīng)理培養(yǎng)親信必須堅(jiān)守以下三個(gè)原則：(1) 堅(jiān)決貫徹“所愛(ài)者，有罪必罰”?？偨?jīng)理平日和親信在一起，要把握自己的主張。在向他們解釋自己的見(jiàn)解時(shí)，態(tài)度要誠(chéng)懇語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn)，要充分向他們說(shuō)明、同他們討論，使他們了解自己的意圖。

??在與親信相處中正告他們自己不會(huì)姑息縱容他們，表達(dá)自己信賞必罰的決心。(2) 工作中堅(jiān)決嚴(yán)守“上下分寸”。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)一個(gè)私營(yíng)公司來(lái)說(shuō)，上下之間總有尊卑之分，有命令或服從的關(guān)系?？偨?jīng)理一定要和親信間把握好這個(gè)界限，不可越此一步。親信倘若不能安守本分，就會(huì)濫用職權(quán)，以收攬民心。

??到了目無(wú)法紀(jì)的地步，再來(lái)挽救，往往已經(jīng)太遲了。(3) 以心換心，真誠(chéng)相待。總經(jīng)理對(duì)親信應(yīng)該以誠(chéng)相待，真心相通?？偨?jīng)理和親信之間的關(guān)系應(yīng)該是自愿的，毫不勉強(qiáng)。《論語(yǔ)》中說(shuō)君子和而不同?！笨偨?jīng)理和親信要“和”卻未必皆“同”?！昂汀笔侵浮罢媲椤保巴睘椤袄Α?。

??總經(jīng)理拿“真心”換親信的“真心”，那么親信也將會(huì)與總經(jīng)理同心同德，不會(huì)心懷雜念，不做逾越本分的事情。