還記得中國的四大創(chuàng)造不？火藥、指南針、造紙術(shù)吉印通刷術(shù)。

李約瑟昔時提出那個概念時，在每一個背后都編了一個改動世界文明的故事。

關(guān)于我們那一批生在變革開放后，長在五星紅旗下的人來說，那是我們澎湃驕傲感的來源。

但是長大后會發(fā)現(xiàn)，世界是復(fù)雜的，文明的開展也是復(fù)雜的，那四樣工具確實(shí)改動了世界。但是改動那個世界的工具太多了，好比馬鐙，好比青霉素，好比輪子，好比汽車等等。

并且那四樣工具，它們在我們手里時，并沒有改動世界。用它們改動世界的恰好是西方人。

火藥是西方人第一次用在了兵器上，指南針在現(xiàn)代西方航海中感化其實(shí)并沒有那么大，造紙術(shù)吉印通刷術(shù)感化于尋常蒼生家，那也是工業(yè)革命后的工作。

也許你會說我們?nèi)羰遣粍?chuàng)造，哪來的他們改進(jìn)進(jìn)而改動世界？

其實(shí)恰好相反，創(chuàng)造一件工具不難，全世界各個國度的專利局里，每天新增的創(chuàng)造數(shù)以萬計。

把創(chuàng)造釀成可量產(chǎn)的產(chǎn)物停止貿(mào)易化，那才是實(shí)正的改動世界。

瓦特不是創(chuàng)造蒸汽機(jī)的人，但是他改進(jìn)并貿(mào)易化了蒸汽機(jī)。

愛迪生實(shí)正兇猛的不是阿誰電燈膽，而是他把電力那種根底設(shè)備，安拆進(jìn)了千家萬戶。

固然四大創(chuàng)造那件工作背后的本相，沒有李約瑟說的那么偉大。

但是四大創(chuàng)造的那個說法，實(shí)的很有意義也很有力量，在80年，90年代，千禧年之后那幾年，國際場面地步也好，大國自信也好，其實(shí)都并非那么的“友善”。

咱們那一代人需要一個個故事，來讓我們走過那一段蒼茫的路，來讓我們相信吉印通民族必定會燦爛。

就像昔時美國人特意編造的蒲月花號一樣，蒲月花號登岸美洲以后，最初存活的人不多，莫非之后建國的那批人都是蒲月花號的后嗣？

當(dāng)然不是，蒲月花號之前，蒲月花號之后，都有一批又一批的人去往美國。只是蒲月花號上的協(xié)議也好，蒲月花號的傳奇故事自己也好，都是一個十分好的素材。

所以參與創(chuàng)建美國的國父們，為了同一思惟、穩(wěn)固共識，就把那個故事給操縱了起來，并把它宣傳成了如今了建國關(guān)鍵“神話”之一。

那個和三星堆考古背后的意義一樣，也許你會說三星堆考古若是有了大發(fā)現(xiàn)，都是幾千年前的工作了，和我們現(xiàn)代社會有什么關(guān)系呢？

當(dāng)然有，那可是我們遠(yuǎn)古神話的一部門，也是我們民族認(rèn)同的一部門。

若是實(shí)的證了然，三星堆的文明程度，要比統(tǒng)一時代的蘇美爾文明超出跨越一大截，那么關(guān)于每一個有那塊地盤血脈的人來說，都有不凡的意義。

前一段時間羅胖還說過，中國文明最偉大的處所，就是整個千年汗青里，一代又一代積累下來的軌制和文化，一代又一代傳承下來的共識和故事。

全世界的華人，都記得阿誰大鬧天空的孫悟空，也記得諸子百家，三皇五帝，還曉得秦皇漢武的不世武功。那些故事一個又一個的就像星光一樣，在暗中時刻，賜與我們力量，照射著我們前行。

一個文明如斯，一個國度也是如斯，那么一個企業(yè)也一樣。

有了故事，就有了共識，就有了凝聚力，也就有了在暗中時前行的底氣和自信。若是一個企業(yè)的一個個戰(zhàn)役都是那么的觸目驚心，員工心理天然也會有紛歧樣的凝聚力。

各人一路去締造一個故事，一路去包拆一個故事，就成為了企業(yè)文化的一部門。

一小我也一樣，我們往前走的底氣，也來自于過去的人生中，你有沒有去提煉出一兩個，讓你覺得本身不蹩腳，反而很牛逼的故事？

有過良多閱歷的人，履歷過存亡的人，他們活得更安然，背后的原因也是如斯。

一個文明，一個國度，一個企業(yè)，一小我，為了心中的那一股力量，為了黑夜里能有一抹星光，我們都需要從過去，去尋找一個又一個故事。

你呢？縱不雅過去幾十年，哪一段履歷會經(jīng)常呈現(xiàn)在你的飯桌上，又有哪一個故事，你會想要寫在墓志銘里呢？