校勘文字，古稱(chēng)“讎書(shū)”。這是一樁十分繁重且又必須認(rèn)真的工作。劉向在所著《別錄》中說(shuō)到古時(shí)校書(shū)的情況：讎校，書(shū)二本，一人觀，一人讀，視作怨家，故曰“讎書(shū)”。

古之“讎書(shū)”，猶如今日的校對(duì)工作。

紙張吉印通刷術(shù)發(fā)明以前，古人書(shū)籍全憑抄寫(xiě)流傳，又都是抄寫(xiě)在簡(jiǎn)帛上。且不說(shuō)抄寫(xiě)時(shí)不免有漏字、錯(cuò)字或添字（衍字），即便一字不差，寫(xiě)于竹木之簡(jiǎn)，屢經(jīng)翻讀，時(shí)間一長(zhǎng)，則簡(jiǎn)有斷折，冊(cè)有斷編，造成斷簡(jiǎn)、缺簡(jiǎn)、錯(cuò)簡(jiǎn)，文句不連，前后失序。因此，整理古籍，校勘文字就成為極其重要的工作，歷朝歷代還設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。

古代，朝廷收集的圖書(shū)都藏在內(nèi)廷，如西漢藏于東觀。由國(guó)家保藏的圖書(shū)秘籍，稱(chēng)為秘書(shū)。漢代的秘書(shū)監(jiān)，就是掌管圖書(shū)秘籍的機(jī)構(gòu)，內(nèi)設(shè)秘書(shū)郎，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)一班人專(zhuān)門(mén)從事整理?？睍?shū)籍。如西漢時(shí)著名學(xué)者劉向，在成帝時(shí)受詔領(lǐng)校中五經(jīng)秘書(shū)。河平年間（前28—前2*），還同他的兒子劉歆一起領(lǐng)校秘書(shū)。直至明洪武十三年（1*80），秘書(shū)監(jiān)被廢除而并入翰林院。

朝廷校書(shū)設(shè)置專(zhuān)用場(chǎng)所，一方面便于管理，另一方面也防止圖書(shū)流失。西漢時(shí)，劉向、劉歆、揚(yáng)雄等都曾在未央宮大殿北的天祿閣校過(guò)書(shū)。其間還發(fā)生過(guò)一件事：劉歆之子劉棻從學(xué)于揚(yáng)雄。后來(lái)劉棻“坐事誅，辭連及雄。時(shí)雄方校書(shū)天祿閣，懼而投閣下，幾死”。北周時(shí)，庾信在麟趾殿校過(guò)書(shū)；唐時(shí)，白居易曾在集賢院校過(guò)書(shū)。

校勘文字，古稱(chēng)“讎書(shū)”。這是一樁十分繁重且又必須認(rèn)真的工作。劉向在所著《別錄》中說(shuō)到古時(shí)校書(shū)的情況：

讎校，書(shū)二本，一人觀，一人讀，視作怨家，故曰“讎書(shū)”。

“讎”有“敵”意。所以二人對(duì)校，不容有錯(cuò)，應(yīng)視如怨家，互不相容。

20世紀(jì)*0年代，湖南長(zhǎng)沙近郊金盆嶺西晉墓內(nèi)出土了一件青瓷持牘對(duì)書(shū)俑。兩個(gè)文吏，戴進(jìn)賢冠，相對(duì)而坐。一個(gè)讀，則一手持牘，作讀狀，另一手又拿著多枚木牘；另一人觀，則一手持牘，另一手握筆，隨時(shí)改正牘上的乖誤。兩人之間有一書(shū)案，案上還放著待校的木牘。這是1000多年前校書(shū)的實(shí)況，形象十分逼真。

?？睍?shū)籍，責(zé)任重大，長(zhǎng)年累月，也非常辛苦。白居易干過(guò)這項(xiàng)工作，深有體會(huì)。他的《集賢院玉蕊》詩(shī)，正是對(duì)?？狈泵Φ膶?xiě)照，借集賢院內(nèi)玉蕊的花開(kāi)花落，詩(shī)人卻兩不知，而流露出職重務(wù)艱的心情：

芳意將闌風(fēng)又吹，白云辭葉雪辭枝。

集賢讎校無(wú)閑日，落盡瑤華尚不知。

秦少游也干過(guò)黃門(mén)?？?。有一次他下班出宮，已是暮色漸濃，便頗有感觸地寫(xiě)了《晚出左掖》七言絕句，可以說(shuō)是繼白居易詠?zhàn)嚂?shū)的續(xù)篇。一字一句的讎校，疲憊非常，幸得天晚出了宮門(mén)，頓時(shí)一身輕松。這與白居易的“無(wú)閑日”，實(shí)是同唱一曲：

金爵觚棱轉(zhuǎn)夕暉，翩翩宮葉墮秋衣。

出門(mén)塵障如黃霧，始覺(jué)身從天上歸。

校書(shū)工作雖然艱苦，但是，這是造福讀者的大好事，消除了以訛傳訛，還原著其本來(lái)面目。因此，人們對(duì)一些?？本?、無(wú)甚謬誤的書(shū)籍，視為珍本，屢屢求之。北宋著名學(xué)者宋敏求，家有藏書(shū)達(dá)三萬(wàn)卷。他所藏的書(shū)，經(jīng)過(guò)?？比灞?，還是不放心，常說(shuō)：“校書(shū)如掃塵，隨掃隨有?！彼蚊羟蠹以诤颖壁w州，住在城內(nèi)春明坊。當(dāng)時(shí)喜歡讀書(shū)的士大夫們都專(zhuān)程來(lái)到春明坊，借讀宋敏求家的藏書(shū)。不少人還特地租下靠近宋敏求家附近的房子，以方便讀書(shū)。由于到來(lái)的人日漸增加，附近住宅開(kāi)始人滿(mǎn)為患，房東們趁機(jī)提高租金，要比他處常高一倍。人們對(duì)善本書(shū)籍的重視，也反映了鉆研學(xué)術(shù)的求真求實(shí)的精神，這也是做學(xué)問(wèn)的根本。

古之讎書(shū)與今之校對(duì)，同樣都是不容易做得好的工作。可是有的人卻認(rèn)為，校對(duì)不難，一字對(duì)校一字，機(jī)械得很，似乎能認(rèn)識(shí)字就行。這實(shí)在是歪曲了校對(duì)這門(mén)業(yè)務(wù)，看低了這項(xiàng)工作。漢代劉向是歷史上著名的學(xué)者和?？奔?，而對(duì)他讎書(shū)之高超，古人還借用一段所謂神授其藝的傳說(shuō)為他捧場(chǎng)，說(shuō)明讎書(shū)能深得精粹，也要神來(lái)相助?！度o黃圖》引《漢宮殿疏》云：

劉向于成帝之末，校書(shū)天祿閣，專(zhuān)精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進(jìn)。見(jiàn)向暗中獨(dú)坐誦書(shū)，老父乃吹杖端煙然（燃），因以見(jiàn)向，授五行洪范之文。劉恐詞說(shuō)繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請(qǐng)問(wèn)姓名，云：“我是太乙之精。”……乃出懷中竹牒，有天文地圖之書(shū)，曰：“余略授子焉?！?/p>

這段傳說(shuō)故事自不足為信。值得我們注意的是，完成讎書(shū)重任，猶得神功，其實(shí)神功者，責(zé)任心也。一字一句校正錯(cuò)誤，沒(méi)有一定的文化素質(zhì)，沒(méi)有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，難能挑起重?fù)?dān)。古人把“讎書(shū)”也稱(chēng)作“校讎”，校出一個(gè)錯(cuò)字，如同俘虜一個(gè)敵人。此喻實(shí)在，并非夸張。（朱啟新）

選自吉印通書(shū)局出版《看得見(jiàn)的古人生活》

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