梵蒂岡博物館，斑斕而奧秘，是承載汗青空間、凝聚視覺感官與精神聰慧、薈萃藝術與文化積淀的奇奧之地。自從《拉奧孔》及《貝爾維德雷的阿波羅》保藏進入后，大氣恢宏的博物館得到敏捷擴張，館藏區(qū)域數(shù)量倍增，逐步豐碩。

梵蒂岡博物館完好呈現(xiàn)了文藝復興、巴洛克藝術與基督教相連系的華彩，它代表著古典藝術的抱負?？廴诵南业呐まD(zhuǎn)樓梯，金光閃閃的地丹青廊，聞名世界的拉斐爾展廳 ……每一處都是人之神馳。

梵蒂岡博物館整個館藏線索極為細碎，以至隨意，為其館藏付與汗青挨次及教學意義并不是易事。梵蒂岡美術館根據(jù)烏菲齊美術館的館藏安插，以1*世紀至1*世紀的演進挨次，以及做者與學院開展為排布序列，實正做到了 “讓美術館成為藝術史的一本 ‘手冊 ’”。關于專業(yè)藝術史鑒賞者來說，走進梵蒂岡，猶如進入了藝術史學家貝爾納多·貝倫森著做中的“繪畫目次”，或是理查德·奧弗內(nèi)筆下的“做品大全”。

所以，欣賞梵蒂岡美術館的更佳體例，莫過于借助記憶、眼睛與審美興趣。無論是那些曾無數(shù)次呈現(xiàn)在浩如煙海的藝術史乘籍中的名做，仍是那些較不出名、卻具有令人驚訝的品量與締造力的畫做，都值得我們細細欣賞。

以14世紀為例，我們將能夠賞識到被視為意大利藝術史的奠定之做的《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》。藝術家喬托在此中構建了榮耀與悲愴的對立體——正面描繪了羅馬教皇的成功榮耀，后背則反映了兩名圣使徒（即圣彼得與圣保羅）的悲涼殉難。做為哥特氣概更具震撼力的杰做之一，它以可丈量空間的準確性及傳神感，顯示出天然傾向的幻覺主義。

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》（部分）

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》（部分）

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》

在梵蒂岡博物館，我們能夠暢覽*00年藝術史名做，與享譽世界的巨匠及其做品深切交換。我們能夠深度品鑒里米尼畫家精致仿古的文雅，賞識博洛尼亞巨匠的溫和筆觸、新鮮表示力，還能夠飽覽1*世紀初期錫耶納畫家做品中的怪誕與奇異……

那些繪畫是任何一部藝術冊本必會收錄的畫做，也是令每個不雅者不由自主擊節(jié)稱嘆的杰做。如喬萬尼·貝里尼創(chuàng)做的《耶穌圣殤》、祭壇畫《圣母加冕》，達·芬奇的《圣哲羅姆》等。

梅洛佐·達·福爾利

《擊鼓天使》

梅洛佐·達·福爾利

《吹奏提琴的天使》

梅洛佐·達·福爾利

《彈奏魯特琴的天使》

梅洛佐·達·福爾利

《小天使群》

梅洛佐·達·福爾利創(chuàng)做于1*世紀的《音樂天使》壁畫，雖然已經(jīng)殘破，卻仍然色彩豐滿、絢爛動聽。那是梵蒂岡博物館中最廣為人知的繪畫做品，也是最為燦爛耀眼的精巧之做，它實現(xiàn)了沿襲至皮耶羅·德拉·弗朗切斯科繪畫氣概的最初改變：透視體例進一步演化，場風光彩更為豐碩，凸起修辭性。

梅洛佐·達·福爾利

《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂岡藏書樓圣騎士館長》

梅洛佐·達·福爾利

《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂

岡藏書樓圣騎士館長》（部分）

描述教皇故事的畫做《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂岡藏書樓圣騎士館長》。畫面古典而文雅，透視為發(fā)散式，呈現(xiàn)出神圣宮殿的宏偉壯闊。偉大的教皇跪拜承受錄用，旁邊環(huán)繞著權貴與教士。那是羅馬教皇與文化界的吉印通，也是梅洛佐的壁畫中所展現(xiàn)的信息。

此外，美術館核心區(qū)域為建筑師貝爾特拉米設想的八角形第十二大廳，收藏著羅馬 1* 世紀偉大畫做。從卡拉瓦喬創(chuàng)做的《耶穌下十字架》到多美尼基諾的《圣哲羅姆與圣餐》，從圭多·雷尼創(chuàng)做的《圣彼得被釘上十字架》到安德烈·薩奇繪造的《圣羅穆阿爾多異象》，以及圭爾奇諾完成的《懺悔的瑪達萊娜》等，八角大廳中的每幅油畫均為曠世杰做，代表著藝術家的燦爛時刻，值得長久地立足賞識與凝思思慮。那些畫做完好展示出1*世紀意大利繪畫門戶偉大的演進變革。

卡拉瓦喬

《耶穌下十字架》

卡拉瓦喬

《耶穌下十字架》（部分）

圭多·雷尼

《圣彼得被釘上十字架》

圭多·雷尼

圣母、圣嬰、圣托馬索與圣哲羅姆（奧利維里祭壇畫）

做為天然主義的巔峰之做，卡拉瓦喬的《耶穌下十字架》，描畫了耶穌從十字架上被搬下來，置身于墳冢的氣象。通過強烈的明暗法，畫面構圖、人物動做與光線一同構成一出極具戲劇張力的事務，光線如舞臺燈光一樣令畫面獲得了全體感與雕塑感。畫面整體宏偉壯不雅，但極富悲劇色彩，呈現(xiàn)出由光亮與暗中揭露的“實在”道德感。

圭爾奇諾

《懺悔的瑪達萊娜》

圭爾奇諾繪造于1622年的做品《懺悔的馮達萊娜》，縈繞著一種別樣的感情與精神氣氛。圣瑪達萊娜在金黃的光線中懺悔，伴著羅馬城安好的夕照。一切都哀婉憂郁，那是心靈的安撫，是心境的安然平靜，是意識到美正在流逝的痛苦，彩色暗影呈現(xiàn)出太陽在遠方程度線上最初的朝霞。那也恰是令所有國際保藏家與攻訐家贊不?？诘年P鍵原因。

卡拉瓦喬憑仗《耶穌下十字架》成就了天然主義的巔峰創(chuàng)做，彼得·貝羅里提出的“抱負之美”詩學理論反映在多美尼基諾創(chuàng)做的偉大油畫《圣哲羅姆與圣餐》中，而新古典主義則表示為尼古拉斯·普桑繪造的《圣伊拉斯謨殉難》。

圭多·雷尼于1604—160*年創(chuàng)做的《圣彼得被釘上十字架》，讓“抱負之美”與“天然之實”得以彼此滲入，成為博洛尼亞巨匠與卡拉瓦喬繪畫詩學的更高代表。

拉斐爾

《圣容閃現(xiàn)》

拉斐爾代表著梵蒂岡博物館的藝術精華之一。拉斐爾做品好像一面鏡子，映照出天主與人類那完美無瑕、神圣至上的世界，展現(xiàn)了藝術家創(chuàng)做的更高境界。例如在《圣容閃現(xiàn)》中，人群沖動不安，描畫著人類的激情、俗世的恐懼和感情的抵觸。

在梵蒂岡博物館收藏的浩瀚藝術品中，最為世人所熟知的莫過于拉斐爾的《雅典學院》。在尤里烏斯二世那位喜好“偉大”的藝術贊助人的撐持下，拉斐爾成就了文藝復興的藝術抱負。

《雅典學院》不啻于單純地重現(xiàn)古希臘群星會聚的盛況，從而展示古典文明的黃金時代，它更明顯地表示著文藝復興期間的古典美學抱負。拉斐爾充實接納理性的次序與協(xié)調(diào)形式，將語法、修辭、邏輯、數(shù)學、幾何、音樂、天文等七種自在藝術徹底人格化，顯示出超越視覺的理性之美。

拉斐爾

《雅典學院》

畫面中，古典智者以各類姿勢云集，或成群，或孤立。哲學家柏拉圖與亞里士多德占據(jù)“C位”。柏拉圖右手指向天空，象征著理念摹本與理念原型的宇宙；亞里士多德手掌下壓，與空中平行，暗指嘗試研究體例的詳細性；蘇格拉底和門生阿爾西比亞德斯討論，門生姿勢漂亮，意氣方遒；伊壁鳩魯頭戴葡萄葉，正興致盎然地閱讀冊本，似乎將其關于愉悅的理論付諸理論；信奉虛無主義的犬儒學者第歐根尼，半裸身子，單獨位于臺階上，對周遭一切毫無興趣；畢達哥拉斯對少數(shù)門生傳授算術與音樂理論課程；偉大的幾何學家歐幾里得身子前傾，黑板位于地板上，以圓規(guī)輔助算式，為學生展現(xiàn)理論演算；畫面右側(cè)為研究天空與地球的科學家，瑣羅亞斯德手執(zhí)宇宙球體，托勒密則照顧地球球體。

拉斐爾以稀有的遠見高見，將哲學及宗教教理的一切元素整合在壁畫中，同時又具有極其有效的教育宣傳感化，讓每個不雅者均能立即體會并感同身受。

事實上，梵蒂岡博物館藝術之冷艷壯美遠不行于此。為了全方位、愈加完好地再現(xiàn)梵蒂岡博物館那座偉大藝術圣地的奇異與夢幻，北京美術攝影出書社特推出官方受權、帶有珍貴的梵蒂岡博物館官方LOGO，具權勢巨子性與代表性的中文典藏著做——《梵蒂岡博物館》。

兩任館長獻文·全球官方受權中文出書物

本書由梵蒂岡博物館前館長、烏菲齊美術館前館長、意大利文化部部長安東尼奧·保盧奇親筆著就。他為廣闊藝術喜好者精選出200余幅畫做最值得收藏和不容錯過的繪畫藏品，并供給獨到的藝術講解。

引言特邀梵蒂岡博物館現(xiàn)任館長芭芭拉·加塔親身撰寫，芭芭拉·加塔是梵蒂岡博物館成立*00余年以來第一位女性館長。

原圖原版·鼎級印造·高端藝術藏書

歐洲頂尖專業(yè)團隊深切現(xiàn)場閉館拍攝，超高清原圖原版受權，堪稱本世紀最不容錯過的典范版本。

全書注釋部門*80頁，在整體拆幀上凸閃現(xiàn)代工藝設想氣概，視覺沖擊力極強，富有梵蒂岡神圣、對稱構圖的宗教感。接納黃金比例8開呈現(xiàn)，重量級純手工品量精拆，進口選材全彩精印，指定全球鼎級印造尺度創(chuàng)作發(fā)明者雅昌公司承印。

翻閱那本書，好像安步穿越于梵蒂岡博物館，為我們帶來切身游歷的臨境體驗。解鎖專屬藝術典籍，一路來領會那本書吧！

《梵蒂岡博物館》

[意] 安東尼奧·保盧奇 主編　

彭倩 譯

北京美術攝影出書社

訂價：*68.00元

出書時間：2022年4月

顧錚《中國現(xiàn)代攝影景不雅（1*80—2020）》

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本書收錄了對2* 位在國際上享有聲望的攝影人的采訪，包羅攝影家、藝術史學家、評論家、圖片編纂、策展人。做者江融是一位持久存眷和研究現(xiàn)代攝影現(xiàn)狀及趨向的專業(yè)攝影人。他間接、鋒利的發(fā)問，曲指現(xiàn)代攝影的核心問題；受訪者靈敏而又深邃的答復，折射出現(xiàn)代攝影人對攝影前言和藝術及其所涉政治、社會、文化、情況等諸多問題的關心與思慮。讀者不只能夠從每位攝影人的采訪中理解其攝影理念和技巧，并且能夠從他們的攝影理論和心得中獲得啟發(fā)與靈感。

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