秧歌是子洲人的臉，秧歌是子洲人的魂，秧歌是子洲人的精神，秧歌是子洲人的典范語言，秧歌是子洲人的集體樂舞，秧歌是子洲人的日月精華。最困難的年月有秧歌，最富有的人愛秧歌，秧歌讓子洲人醒，秧歌讓子洲人美。秧歌是子洲人的護身符，秧歌是子洲人的特色舞。子洲人只要和秧歌聯(lián)絡(luò)起來，子洲人就是那個世界有特色的藝術(shù)家，子洲人就成為黃地盤上讓人羨慕的快樂人群。秧歌讓子洲人的藝術(shù)細胞魔幻般的裂變，秧歌讓子洲人臉上有光，身上生香。

子洲秧歌是怎么個美？我想了五十年，想到了脆脆的美。為什么是脆脆的美？就是爽啦啦的那種美，就是帶著響聲的那種美，猶如吃秋天的脆甜蘿卜、脆蘋果、脆梨、脆蔥的那種美，咬起來帶著響聲，帶著水味，帶著神馳，那種響聲爽到全身每一個細胞、爽到每一處骨髓，爽得既想快樂地喊，又想單獨細細地品，爽到幾十年后想起來都沉醉，爽到連快樂的覺得都釀成了動感、釀成了味感、釀成了仙人都快樂地跟著喊的那種人世間第一美的覺得，爽到六合人同時都說好。那種爽貫穿聽覺、味覺、嗅覺、視覺，貫穿人的第六覺得。美的工具帶上響聲，就美得讓人心驚肉跳，讓人醒心醒魂，讓人情不自禁。是的，我喜好用如許的工具描寫一種美。我說一小我美，喜好用如許的說法：那小我牛得唰唰響，牛得帶起一股爽啦啦的風(fēng)。

子洲秧歌的美，用脆生生的美也好，用爽啦啦的美也好，那是一種將人的各類審美覺得貫穿的說法，那是我的創(chuàng)造，是屬于我的一種文字描述專利，是子洲家鄉(xiāng)對我的吸引，是我特地從外埠趕回來實地旁觀后不由自主冒出的一句話。能冒出那么一句話，應(yīng)該感激陜北出名秧歌導(dǎo)演曹欽華教師，是他屢次邀請我回來欣賞子洲秧歌；應(yīng)該感激子洲陜北秧歌協(xié)會，那個協(xié)會的成立讓子洲秧歌末于有了一個實正屬于本身的家，那是藝術(shù)的根的歸屬、家的歸屬；還應(yīng)該感激子洲傘頭協(xié)會，那個協(xié)會的成立讓子洲秧歌那種脆脆的美，美得更脆，脆得更奇，奇得更徹底，美美與共，美美共亮，徹底讓世界上所有歌頌的語言都達不到那種魅力。

我高興我做為一個寫做者獨家見證了子洲秧歌協(xié)會籌備組與子洲傘頭協(xié)會籌備組的互動，那是黃地盤非遺文化的互動。我現(xiàn)場旁觀了兩個小時的節(jié)目，見證了子洲秧歌的那種脆脆的美，就如咬開各類成熟的生果，每一口咬下去城市發(fā)出脆脆的響聲，讓不雅寡的每一個細胞都在跳舞、都在歌唱、都在跳躍。我后來見證了那斑斕的場景、出色的演出通過抖音、快手等各類網(wǎng)上平臺傳布，閱讀量到達幾百萬、幾萬萬，誰能說清晰？事實一天之內(nèi)能傳布到世界的哪一個角落，誰能說清晰？歸正在傳布中，讓電流、讓光速、讓風(fēng)聲，將子洲秧歌脆脆的美、將傘頭歌唱即興的美、將子洲嗩吶撩動聽心的美，會聚起來、交融起來、沸騰起來，將子洲人聰慧的風(fēng)度、斗爭的風(fēng)度、快活的風(fēng)度唰啦啦地傳布，那種傳布是自愿的、免費的、耐久的，是將快樂放大的，是民俗文化的傳布，是對每一個子洲人精神的傳布，快樂的不單單是子洲人，應(yīng)該是每一個向上、向善、向美的陜北人。那種脆脆的美、那種唰啦啦的美集中傳布在秋天豐收的時刻。我們能忘了每一個撐持秧歌開展的各界人士嗎？當(dāng)然不克不及。包羅處所指導(dǎo)、每一名秧歌隊員、每一名樂器吹奏者、每一名幕后工做者，以至每一次秧歌活動的每一個贊助商。此時此刻，我們更不克不及忘記，子洲建縣以來，每一個與秧歌聯(lián)系關(guān)系的報酬子洲秧歌做出的奉獻。他們有的已經(jīng)長逝地下，但是子洲秧歌構(gòu)成的普遍影響有他們的奉獻。我們更不該該忘記撐持子洲秧歌的各個社會單元、團體以至各個時代的老干部們、各個學(xué)校的教師學(xué)生，因為他們的通力合作，子洲秧歌才有了今天醒人的魅力、奇特的影響力，才讓我有了脆脆的美如許的文字表達。

子洲秧歌脆脆的美自有實力與榮譽的支持。中國新秧歌運動的根就在子洲馬蹄溝。早在上世紀五六十年代，子洲秧歌就火到了省城，那時在省政府禮堂表演竟然火到一票難求的地步。子洲秧歌在上級機構(gòu)演出，動不動拿頭獎。前幾年，子洲千人大秧歌還上過中央電視臺午間新聞節(jié)目。子洲秧歌還曾走出國門在新加坡等國拿過獎項。子洲秧歌導(dǎo)演諸如曹欽華等人在耽誤油礦、神木、西安等地對非遺藝術(shù)的傳布做出了奉獻。我經(jīng)常能在微信伴侶圈看到新疆、銀川、南寧等地群寡演出子洲大秧歌的視頻，我就想子洲秧歌的影響實是寬廣而深遠?。「屛腋杏|感染到一種脆脆的美。那些年一些年輕導(dǎo)演們脫穎而出，讓我們不再擔(dān)憂子洲秧歌那種非遺藝術(shù)會因為疫情而不被存眷。不會的，那種擔(dān)憂至少目前沒有需要。我更詫異的是，只要氣候好的時候，子洲廣場的秧歌老是能如期上演，老是能自娛自樂、醒人內(nèi)心。城里是如許，在子洲每一個只要有幾十戶人家棲身的處所，子洲秧歌說扭就扭起來了，那就是子洲秧歌脆生生的美。

子洲秧歌脆生生的美，事實是如何的一種美呢？我想到了外埠人對子洲人的一種歌頌。說當(dāng)初娶媳婦或找老公的時候，如果曉得子洲有那么好的秧歌隊，說什么都要找那些秧歌隊員中的未婚者，誰讓他們秧歌扭得那么好呢？讓人愛死愛活愛不敷。

子洲秧歌的美表現(xiàn)的是子洲人熱愛生活的美、締造生活的美、奉獻社會的美、聰慧聰穎的美。那么好的藝術(shù)必需有那么好的人來導(dǎo)演來完成，那么好的藝術(shù)必需是喜好藝術(shù)喜好藝術(shù)的人締造出來的。子洲秧歌的美是一個個美的子洲人締造出來的。

秧歌是子洲人的臉，認識子洲人、領(lǐng)會子洲人，從秧歌起頭。伴侶，你到子洲走一走就曉得秧歌為什么是子洲人的臉，請你享受子洲秧歌脆脆的美吧！ （做者單元：國度稅務(wù)總局銅川市稅務(wù)局）